【诗119:109】我的性命常在危险之中，我却不忘记你的律法。

【提后3:1】你该知道，末世必有危险的日子来到。

外部压力带来的危机

一、危机出现之背景

二、可以协调之危机

1、不用王膳

2、为王解梦

危机出现:

【但2:10】迦勒底人在王面前回答说：“世上没有人能将王所问的事说出来，因为没有君王、大臣、掌权的，向术士，或用法术的，或迦勒底人问过这样的事。

【但2:11】王所问的事甚难，除了不与世人同居的神明，没有人在王面前能说出来。”

【但2:12】因此，王气忿忿地大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。

危机处理:

婉言:

【但2:14】王的护卫长亚略出来，要杀巴比伦的哲士，但以理就用婉言回答他，

【但2:15】向王的护卫长亚略说：“王的命令为何这样紧急呢？”亚略就将情节告诉但以理。

宽恕:

【但2:16】但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。

祈祷:

【但2:17】但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，

【但2:18】要他们祈求天上的　神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。

启示:

【但2:19】这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的　神。

见证:

【但2:27】但以理在王面前回答说：“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王，

【但2:28】只有一位在天上的　神，能显明奥秘的事，他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样：

危机解决:

但2:31-45

王前高升:

下拜:

【但2:46】当时，尼布甲尼撒王俯伏在地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香品。

降服:

【但2:47】王对但以理说：“你既能显明这奥秘的事，你们的　神诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。”

高抬:

【但2:48】于是王高抬但以理，赏赐他许多上等礼物，派他管理巴比伦全省，又立他为总理，掌管巴比伦的一切哲士。

【但2:49】但以理求王，王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务，只是但以理常在朝中侍立。

三、不可协调之危机

1、敬拜神像

【但3:6】凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。”

【但3:7】因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

危机临到了敬虔者:

不可妥协之原则

【但3:12】现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，王啊，这些人不理你，不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”

“几个人”，其他人都妥协了。

“不理你”，不受政策影响，

                   不受刑罚影响。

机会给到了受难者:

【但3:13】当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。

【但3:14】尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？

【但3:15】你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？”

“是故意的吗”，在给机会。

“若俯伏敬拜”，却还可以。

【但3:16】沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。

【但3:17】即便如此，我们所侍奉的　神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；

【但3:18】即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”

“不必回答”，无需沟通，不可谈判。

“神必就我”，我知道谁掌管明天。

“即或不救”，绝不妥协。

上帝尊容了见证者:

【但3:24】那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊，是。”

【但3:25】王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。”

【但3:26】于是尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：“至高　神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。

“至高神的仆人”，仆因主贵，主因仆贵。

【但3:28】尼布甲尼撒说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的　神是应当称颂的。他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们　神以外不肯侍奉敬拜别神。

【但3:29】现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之　神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。”

【但3:30】那时王在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。

荣耀是活出来的，

见证是活出来的，

高升是活出来的。

2、不可祈祷

危机:

因嫉妒被针对陷害

我们在努力的寻求得胜之道，

有人却努力的寻求害人之道。

【但6:4】那时总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。

【但6:5】那些人便说：“我们要找参这但以理的把柄，除非在他　神的律法中就寻不着。”

面对:

【但6:9】于是大流士王立这禁令，加盖玉玺。

【但6:10】但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他　神面前，祷告感谢，与素常一样。

“与素常一样”，

原则问题，不可妥协。

上帝掌权，不可迷失。

君王:无力帮助

【但6:14】王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。

【但6:16】王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：“你所常侍奉的　神，他必救你。”

【但6:18】王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。

【但6:19】次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。

【但6:20】临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：“永生　神的仆人但以理啊，你所常侍奉的　神能救你脱离狮子吗？”

狮子:

【但6:21】但以理对王说：“愿王万岁！

【但6:22】我的　神差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我，因我在　神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。”

机会:仇敌灭亡

【但6:24】王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子、儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住（“抓住”原文作“胜了”）他们，咬碎他们的骨头。

欲其灭亡，必先疯狂。如乃曼

高升:

【但6:25】那时，大流士王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说：“愿你们大享平安！

【但6:26】现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的　神面前战兢恐惧，因为他是永远长存的活　神，他的国永不败坏，他的权柄永存无极。