第八课    圣灵的掌管

二、随从圣灵—顺着圣灵而行，不放纵肉体

1、顺从圣灵得永生经文本证：“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下……我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”（加5：16-18节，25）

经文释义：“顺着圣灵而行”原文意为按圣灵的步伐行走、与圣灵同步。

“随从肉体”与“随从圣灵”是两个对立的方向：肉体代表老我、私欲、骄傲、嫉妒、怒气、自私、放纵；圣灵则代表光明、仁爱、和平、良善、温柔、节制。随从圣灵不是靠意志力硬撑，而是选择让圣灵引导我们的思想、言语、反应和行动。当我们顺着圣灵而行，肉体的情欲自然失去力量。

例证：生活中的考验。生活中最常考验我们是否随从圣灵的，不是大事，而是小事：被冒犯时是否不发怒、被误解时是否不抱怨、面对利益时是否诚实、面对试探时是否拒绝。

一位弟兄在开车被人抢道时，本能想发怒咒骂，但心中圣灵微声提醒他“顺着圣灵而行”，他选择闭口不言，心中立刻涌起平安。这就是随从圣灵的日常实践。

应用：每一次微小的顺服，都是在操练随从圣灵。在起床后的第一个念头、面对家人的第一句话、上班路上的第一个反应，都选择顺着圣灵而行。当感到要发怒时，立刻心中求告：“圣灵啊，求祢掌管我，不让我放纵肉体的情欲。”随从圣灵的人，内心拥有生命与平安；随从肉体的人，只会带来空虚与亏损。

2、体贴肉体必灭亡

经文本证：“因为随从肉体的人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安……你们若顺从圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”（罗8：5-6，13-14）

经文释义：体贴圣灵的乃是生命与平安，体贴肉体的就是死（灵性上的枯干、隔绝、失去活力）。治死身体的恶行不是苦修，而是顺着圣灵而行时自然发生的——圣灵的光照使我们认罪，圣灵的能力使我们拒绝罪恶，圣灵的爱使我们渴慕圣洁。

凡被神的灵引导的，都是神的儿子，这是随从圣灵的身份确据。

例证：司提反殉道前的生命就是随从圣灵的典范：他被圣灵充满（徒6：5），面对公会指控时“满面荣光”（徒6：15），最后为逼迫他的人祷告“求主耶稣接收我的灵魂”（徒7：59）。他在死亡威胁下仍有生命与平安，因为体贴圣灵而非肉体。

应用：在面对重大抉择时，先问：“这是体贴肉体还是体贴圣灵？”体贴肉体的选择带来焦虑、自私、短视；体贴圣灵的选择带来平安、仁爱、永恒价值。

每日操练“顺从圣灵治死身体的恶行”，不靠自己的决心，而靠圣灵的大能。在灵性低潮时，宣告“我是被神的灵引导的，我是神的儿子”，以此胜过沮丧。

三、警醒防备—消灭感动、叫圣灵担忧、抗拒圣灵的危险

1、不消灭圣灵感动

经文本证：“不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论。”（帖前5：19-20）

经文释义：“消灭”原意为熄灭、扑灭，常用于熄灭灯火。圣灵的感动常被比喻为火焰（徒2：3节“舌头如火焰”），而我们可以“熄灭”这火焰。

圣灵常常在我们里面微小地说话：提醒我们认罪、引导我们行善、感动我们安慰人、劝我们离开试探、指示我们当行的路。“消灭感动”就是忽略、压制、拒绝、不理会圣灵的声音。

一次又一次消灭感动，会使心灵渐渐麻木，对圣灵的声音不再敏感，最终走向软弱与退后。

例证：法利赛人的危险。耶稣在马太福音12章责备法利赛人，因为他们看见圣灵的工作（耶稣赶鬼），却说祂是靠鬼王别西卜。但更早之前，他们一直在“消灭感动”——他们看见了施洗约翰的义，听见了耶稣的讲道，心中被感动，却选择压制、理性化、找理由拒绝。

消灭感动最终使人刚硬，甚至亵渎圣灵。

应用：许多人曾经在心中被感动认罪、奉献、传福音、饶恕人、离开恶事，却选择压下这感动，久而久之，心里就不再有感动，灵里也变得冷淡。

圣灵从不强迫人，但祂温柔呼唤；我们越顺服，感动越清晰；越抗拒，感动越微弱。当你心中那微小的声音说“不要做”或“要去做”时，不要消灭它，立刻顺服。

建立每日省察的习惯：今天有没有忽略圣灵的微声？

2、不要叫圣灵担忧

经文本证：“所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步……污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处……一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样……不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”（弗4：25-32）

经文释义：这段经文上下文显示，叫圣灵担忧的是：谎言、含怒到日落、污秽言语、苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、恶毒、不饶恕。圣灵是有位格、有情感的神，祂会担忧。

叫圣灵担忧的事不会让圣灵离开我们（新约圣灵永住），却会使圣灵忧伤，使我们失去喜乐、平安、能力与见证。

例证：亚拿尼亚和撒非喇（使徒行传5章）。他们欺哄圣灵，明明听见圣灵感动他们诚实奉献，却选择留下几分、说谎欺骗。结果他们立刻仆倒而死。

这是一个极端的例子，说明叫圣灵担忧的严重性：圣灵不是无感觉的力量，祂是活神，祂在乎我们的诚实、圣洁、爱心。

应用：当我们说出伤害人的话、做出违背真理的事、心里充满怨恨与自私时，圣灵在里面担忧。圣灵的担忧不是愤怒，而是伤心与惋惜。一个叫圣灵担忧的人，即便仍然得救，也会失去属灵的祝福、内心的平安与服事的能力。

要保守心怀意念，远离罪恶、谎言、苦毒、论断，活出圣洁、诚实、仁爱与和平。在每次说话前，问自己：“这话会叫圣灵担忧吗？”

3、不可以抗拒圣灵

经文本证：“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了、杀了。”（徒7：51-52）“他们竟悖逆，使主的圣灵担忧；祂转作他们的仇敌，亲自攻击他们。”（赛63：10）

经文释义：“抗拒圣灵”比消灭感动更严重，是故意抵挡、硬心反对、公然违背圣灵的工作。司提反指出，犹太人的祖宗逼迫先知（如以赛亚、耶利米），现在他们又杀害了义者（耶稣），这都是“常时抗拒圣灵”的表现。他们明明看见神的作为，听见圣灵的提醒，却硬着颈项拒绝悔改、拒绝顺服、拒绝真理。

抗拒圣灵会使人的心刚硬，失去悔改的机会，偏离神的道路，走入黑暗与灭亡的危险之中。

例证：旧约以色列人。以赛亚书63章描述，神说“他们竟悖逆，使主的圣灵担忧”，结果神“转作他们的仇敌”。这不是神本性改变，而是当他们抗拒圣灵到极点，神的管教临到如同仇敌攻击。在旷野，他们屡次试探神，抗拒祂的引导，最终那一代人倒毙旷野，不得进入应许之地。

这是抗拒圣灵最悲惨的结局。

应用：当人明明知道真理，却故意选择犯罪；明明被感动悔改，却执意走自己的路；明明知道神的旨意，却偏行己路，这就是抗拒圣灵。这种硬心的态度，会使人一步步远离神，最终失去属灵的福分与永恒的奖赏。要时刻警醒，保持柔软谦卑的心，不硬心、不固执、不偏行己路。当圣灵光照罪时，立刻悔改，不要拖延；当圣灵指示方向时，立刻顺服，不要讨价还价。

四、生命的平衡：充满、随从、警醒

经文本证：“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”（加5：25）“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”（弗6：18）

经文释义：

圣灵充满（状态）、随从圣灵（行动）、警醒防备（态度），三者构成完整的圣灵生活。我们靠圣灵得生（重生），就当靠圣灵行事（成圣）；我们要在祷告中警醒，不消灭感动，不叫圣灵担忧，不抗拒圣灵。

这三者相辅相成：充满是根基，随从是实践，警醒是保护。

例证：一位事奉多年的传道人分享他的秘诀：每天早晨他先求圣灵充满（充满），然后在一天中每一步都询问圣灵的意思（随从），晚上省察当天有没有消灭感动或叫圣灵担忧（警醒）。

这三者使他的事奉几十年不倦怠，生命常保鲜活。另一位信徒只追求充满的感觉，却不随从圣灵而行，也不警醒防备，最终因着隐藏的罪而跌倒，失去了见证。

应用：追求被圣灵充满：不是靠情绪，而是靠交托、顺服神的话，让圣灵掌管每天的生活。

学习顺着圣灵而行：在每一个小事上顺服圣灵的引导，不体贴肉体，不随私欲而行

。珍惜圣灵的感动：不忽略、不压制、不拖延，立刻顺服，让心灵保持敏锐。保守心怀意念，不叫圣灵担忧：远离罪恶、谎言、苦毒、论断，活出圣洁、诚实、仁爱与和平。

时刻警醒，绝不抗拒圣灵：保持柔软谦卑的心，不硬心、不固执、不偏行己路。

作业题：

一、填空题

1、以弗所书5章18节说，不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被________充满。

2、“被圣灵充满”在原文中是________时态，意为持续地、不断地被充满。

3、以弗所书5章19至20节提到，被圣灵充满的明证包括口唱心和地赞美主、凡事________、彼此顺服。

4、加拉太书5章16节说，你们当顺着圣灵而行，就不________肉体的情欲了。

5、罗马书8章6节说，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命与________。

6、罗马书8章14节说，凡被神的灵________的，都是神的儿子。

7、帖撒罗尼迦前书5章19节说，不要________圣灵的感动。

8、以弗所书4章30节说，不要叫神的圣灵________，你们原是受了他的印记。

9、使徒行传7章51节说，你们这硬着颈项的人，常时________圣灵。

10、以弗所书6章18节教导我们，要靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此________不倦。

二、选择题

1、关于“被圣灵充满”，以下哪项是正确的？

A、一次充满就永远有效，不需要再追求      B、是持续的生命状态，需要每天被充满

C、只是情绪失控的表现                    D、只有使徒才需要被充满

2、加拉太书5章16节中“顺着圣灵而行”的意思是：

A、按圣灵的步伐行走、与圣灵同步          B、完全不需要自己的意志

C、只做大事，不管小事                    D、顺服人的引导

3、体贴圣灵的结果是什么？

A、灵性枯干与死亡     B、生命与平安

C、与神隔绝           D、被律法咒诅

4、以下哪项不是“消灭圣灵的感动”的表现？

A、忽略圣灵微小的声音        B、压制圣灵的提醒

C、立刻顺服圣灵的引导        D、拒绝圣灵指示当行的路

5、以弗所书4章提到，什么事会叫圣灵担忧？

A、谎言、苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、恶毒、不饶恕    B、诚实的言语

C、感恩的祷告                                          D、圣洁的生活

6、亚拿尼亚和撒非喇的例子说明：

A、圣灵不会担忧          B、欺哄圣灵会导致严重后果

C、奉献多少并不重要      D、只要表面虔诚即可

7、“抗拒圣灵”比“消灭感动”更严重，因为：

A、是故意抵挡、硬心反对、公然违背圣灵的工作      B、只是偶尔忘记祷告

C、只是心情不好                                  D、只是身体疲倦

8、旧约以色列人抗拒圣灵的结局是：

A、他们顺利进入应许之地    B、那一代人倒毙旷野，不得进入应许之地

C、他们立刻被提升天        D、他们成为万人的榜样

9、完整的圣灵生活包括哪三方面？

A、充满、随从、警醒     B、知识、情感、意志

C、过去、现在、将来     D、思想、言语、行为

10、以弗所书6章18节教导我们要“警醒不倦”，主要是指：

A、不睡觉一直祷告     B、在祷告中保持警觉，不消灭感动，不叫圣灵担忧，不抗拒圣灵

C、只关心自己的事     D、防备人的攻击

参考答案：

填空题答案

 1、圣灵 2、现在 3、谢恩（或感谢） 4、放纵 

5、平安 6、引导7、消灭 8、担忧 9、抗拒 10、警醒

选择题答案

1B、2A、3B、4C、5A、

6B、7A、8B、9A、10B

研讨题研讨题一：许多基督徒渴望“被圣灵充满”，却常常陷入追求感觉或追求大能的误区。根据本课所学，请阐述“圣灵充满”的真正意义是什么？

请结合以弗所书5章18至21节和歌罗西书3章16至17节，说明被圣灵充满的具体表现，并分享你如何在生活中实践“每天被圣灵充满”。

参考答案要点：真正意义：不是一次性的情绪经历，而是持续的生命状态，是圣灵掌管我们的心思、言语、行为，使我们活出基督的样式。

具体表现：•  口唱心和地赞美（不是宗教表演）•  凡事谢恩（不是抱怨）•  彼此顺服（不是争竞）•  把基督的道理丰丰富富地存在心里（与神的话结合）

实践方法：每天晨起求圣灵充满，在生活中持续交托主权，不让情绪、压力、肉体充满，而是让圣灵充满；在赞美、感恩、顺服中活出充满的明证。

研讨题二：“顺着圣灵而行”与“治死身体的恶行”看似矛盾，罗马书8章13节却说“你们若顺从圣灵治死身体的恶行，必要活着”。

请解释这二者的关系，并分享你在日常生活中“随从圣灵”的具体实践经历，特别是在面对肉体情欲试探时的得胜或失败经验。

参考答案要点：二者关系：不是矛盾而是互补。“顺着圣灵而行”是正面的跟随，“治死身体的恶行”是反面的拒绝。当圣灵引导时，自然光照我们里面的罪恶，给我们力量拒绝肉体的情欲。治死恶行不是靠苦修，而是靠顺服圣灵时自然发生的能力。

实践经历：（此题为个人经历，以下为示例）面对怒气时，先停下来祷告，求圣灵掌管，选择体贴圣灵的话（如饶恕、和平），拒绝体贴肉体的话（如咒骂、报复）。得胜的关键是立刻顺从圣灵的微声，不给肉体留地步。失败常因拖延或妥协，让肉体先发言。

研讨题三：新约圣经警告我们不要消灭感动、不要叫圣灵担忧、不要抗拒圣灵。这三者有何区别与联系？

请分析现代教会中容易陷入这三种危险的实际表现，并提出具体的警醒与防备建议。

参考答案要点：区别与联系：•  消灭感动：被动地忽略、压制圣灵的微声，是冷淡的开始•  叫圣灵担忧：主动地犯罪（如说谎、苦毒），使圣灵伤心，失去平安•  抗拒圣灵：硬心地公然违背真理，是刚硬的极致联系：三者是逐渐加深的得罪圣灵的方式，从被动忽略到主动犯罪再到硬心抵挡现代表现：•  消灭感动：忽略读经祷告中的感动，忙于事务；教会中形式化崇拜，没有敏锐于圣灵•  叫圣灵担忧：信徒间彼此论断、说谎、怀恨，却仍在服事；教会纷争、毁谤•  抗拒圣灵：明明知道真理却故意犯罪；听到真理讲道却心硬不改；坚持己见不顺服神旨防备建议：•  建立每日省察习惯，检视是否消灭感动•  保持诚实圣洁，远离苦毒论断，不叫圣灵担忧•  保持柔软谦卑，听到真理立刻悔改，不硬心抗拒•  在团契中彼此提醒，建立守望关系•  领袖要榜样示范，不只在讲台上讲，生活中活出顺服结论“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”（加拉太书5章25节）圣灵的掌管不是外在的控制，而是内在的同工。祂充满我们，为要我们活出丰盛的生命；祂引导我们，为要我们行在神的旨意中；祂提醒我们，为要我们远离一切的恶事。让我们告别那被肉体、情绪、环境所充满的虚空生活，追求被圣灵充满的踏实与平安。让我们放下自己的倔强与固执，学习顺着圣灵而行的柔和与顺服。让我们敏锐于圣灵的微声，不消灭祂的感动；让我们圣洁于生活的细节，不叫祂担忧；让我们谦卑于祂的光照，绝不抗拒祂的引导。

愿我们每一天都活在圣灵的掌管中，被充满、随从祂、警醒不懈，直到见主面的那一天，可以坦然无惧地说：“我靠圣灵行事，我顺服了祢的引导。”