第十课：圣灵与末世

                            ——得赎的凭据与盼望的根基

绪论“我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。”（来6：19）我们生活在一个充满不确定性的时代。国际局势动荡、自然灾害频发、道德底线不断滑坡，许多人心中充满焦虑与惶恐。

面对未知的明天，基督徒的盼望究竟建立在什么根基之上？

今天，我们要看见一个令人振奋的真理：圣灵不仅是现今生命的力量，更是末世盼望的凭据。祂在我们里面的工作，连接着现在的恩典与未来的荣耀，使我们在动荡的世界中拥有不可动摇的确据。

本课程的目标是认识圣灵是末世盼望的凭据与锚，理解圣灵如何连接现在的恩典与未来的荣耀，学会在动荡世代中靠圣灵过警醒等候的生活。

一、圣灵是得救基业的凭据—预表救赎的完全实现

1、凭据的神学意义

经文本证：“你们既听见真理的道…信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称赞。”（弗1：13-14节）“祂又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。”（林后1：22）

经文释义：这里的“凭据”原文是一个极具画面感的商业术语，指定金、押金或首期付款，具有法律约束力，保证交易的最终完成。当买方支付定金时，这不仅表达了购买的诚意，更在法律上确立了所有权—货物虽尚未交付，却已属于买方，卖方无权转售他人。保罗借用这个商业术语来描述圣灵的工作，具有深远的神学意义：圣灵是神给我们的“首期付款”。

神将祂的灵赐给我们，这不是空洞的应许，而是实实在在的恩赐。

我们现今所经历的平安、喜乐、能力、与神相交的甘甜，都是将来完全救恩的预尝。圣灵是所有权的确据，既然神已经赐下圣灵，祂就必定完成救赎的工程。圣灵在我们心中，证明我们已经是神的子民，是“被买赎的人”。圣灵保证交易的必然完成，商业中的定金意味着余款必付、货物必交，照样，圣灵的内住保证我们的身体必复活、我们必得见主的面、我们必得享神所预备的一切福分。

例证：购房定金的信心。想象一位年轻人在大都市购买第一套房屋。当他签下合同、支付定金的那一刻，虽然房屋尚未交付，他不能立即入住，但他的心态已经完全改变。他开始规划家具摆放，邀请朋友将来做客，甚至在梦中已经住在那里。为什么？因为定金给了他法律上的确据。

弟兄姐妹们，圣灵就是我们心灵的“定金”。我们虽然还在“地上的帐篷”中叹息，虽然还受疾病、软弱、死亡的威胁，但圣灵的内住使我们能够“预先庆祝”将来的荣耀。这不是盲目的乐观，而是基于神信实的确定性盼望。

应用：当你面对疾病、软弱或死亡的威胁时，不要只看环境的艰难，而要看见内住圣灵的事实，这就是你将来必复活得赎的确据。在祷告中，常常感谢神赐下圣灵作为定金，使你现在就能预尝将来的荣耀。在经济或人际关系的不确定性中，抓住圣灵这确定的锚，使你的心超越环境，预先庆祝将来的胜利。帮助软弱的肢体看见这真理，让他们知道圣灵内住不是感觉，而是客观的事实。

2、已然未然的张力

经文本证：“不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。”（罗8：23-25）

经文释义：圣经中的末世观具有“已然未然”的张力。救赎在历史中已然完成，但在经验中尚未完全实现。圣灵作为凭据，正是连接这两个阶段的桥梁。祂使未来的福分在现今成为可经历的实在，同时提醒我们尚有更美的家乡在前头。

“初结果子”指初熟的果实，是更大丰收的保证。我们虽然已经有了永生，但还在“等候身体得赎”（复活）。这种等候不是被动的，而是充满确据的，因为我们已经有了“初熟的果子”—圣灵的同在与恩赐。

例证：农夫在春天看见初熟的果实时，他知道整季的丰收已经确定。虽然大部分果实还在生长中，但初熟的果子保证了秋收的必然。

同样，圣灵作为初熟的果子，保证了我们身体得赎的必然。一位患重病的信徒，虽然身体日渐衰弱，但心中充满平安，因为他知道圣灵内住已经保证了将来身体的得赎，现今的叹息只是暂时的，复活的荣耀才是永恒的。

应用：在享受圣灵同在的甘甜时，不要只满足于现今的经历，而要盼望将来更美的完全。在身体病痛或衰老时，抓住“初结果子”的确据，知道这只是暂时的帐篷，将来有荣耀的身体。在灵性低潮时，提醒自己已然得救的地位，靠圣灵重新点燃盼望。忍耐等候，因为圣灵已经保证了结局。

二、圣灵工作直到主再来—使信徒警醒等候

1、圣灵的呼唤与邀请

经文本证：“圣灵和新妇都说：‘来！’听见的人也该说：‘来！’口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”（启22：17）“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”（犹20-21）

经文释义：启22：17节是圣经中圣灵最后一次直接的说话，出现在全本圣经的尾声，具有总结性的意义。值得注意的是，圣灵主动发出邀请，与“新妇”（教会）一同呼召：“来！”这不是被动的等待，而是主动的期盼；不是沉默的忍耐，而是热切的呼喊。圣灵在末世的工作是唤醒、邀请、预备。

例证：守望者的警觉。古代城墙上设有守望者，他们的职责是在黑夜中保持警觉，观察远方的动静，一有敌情或喜讯便吹响号角。

守望者不能打盹，不能因漫长的等待而松懈，因为危险与盼望都可能在任何时刻降临。圣灵就是我们心灵的守望者。

祂在我们里面不断提醒：主来的日子近了。这种提醒不是制造恐慌，而是培养属灵的警觉—让我们不被今生的思虑、钱财的迷惑、别样的私欲挤住，而是保持心灵的清醒与敞开。

应用：在每日生活中，敏感于圣灵“来”的呼召，保持对基督再来的热切期盼。不被今生的思虑、钱财的迷惑、别样的私欲挤住，保持心灵的清醒与敞开。在祷告中，与圣灵一同发出“来”的呼召，既盼望主来，也邀请渴慕的人领受生命的水。在教会中，传讲基督再来的真理，唤醒沉睡的信徒。

2、等候的积极意义

经文本证：“等候祂儿子从天降临，就是祂从死里复活的那位——那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。”（帖前1：9-10）“因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。”（多2：11-13）

经文释义：这里的“等候”不是消极的空等，而是带着期待值的积极盼望。它包含三层含义：等候的对象是复活升天的基督。我们的盼望不是抽象的“美好未来”，而是有位格的主耶稣亲自降临。

祂曾经从死里复活，因此祂的再来带着得胜的权柄，要救我们脱离将来的忿怒。等候的动力来自圣灵。圣灵不断在我们心中激发对基督的渴慕，使“愿祢的国降临”不只是主祷文中的一个句子，而是心灵深处的呼求。圣灵使我们对这个世界保持疏离感，对神的国度保持热切的向往。

等候的态度是警醒预备。圣灵的感动使我们既不被世事的缠累麻痹，也不被末世的征兆惊吓，而是保持清醒、预备好自己。

例证：一位老信徒每天早晨起床第一件事就是仰望天空，心中默想：“主啊，愿祢今天就来。”这种数十年的习惯不是消极的等待，而是积极的盼望，使他在艰难岁月中始终保持喜乐和动力。

又如初期教会的信徒，因为热切盼望主来，所以变卖产业彼此供给，因为他们知道财宝不能带去永恒。

应用：让“愿祢的国降临”成为心灵深处的呼求，不只是礼仪性的祷告。在今世自守、公义、敬虔度日，除去不敬虔的心和世俗的情欲，因为知道主来的日子近了。对这个世界保持疏离感，不把根扎得太深，因为我们是天国的公民。

在传福音时，强调基督再来救我们脱离将来忿怒的盼望，使人产生紧迫感。

一、填空题（共10题）

1、弗1章14节说，圣灵是我们得基业的________。

2、林后1章22节说，神赐圣灵在我们心里作________。

3、罗8章23节说，我们这有圣灵初结果子的，心里________，等候身体得赎。

4、启22章17节说，________和新妇都说：“来！”

5、帖前1章10节说，我们等候祂儿子从天________。

6、太25章1至13节中，________的童女预备好了灯油。

7、弗5章27节说，基督要使教会成为________，没有瑕疵。

8、罗8章16节说，圣灵与我们的心同证我们是神的________。

9、腓书1章6节说，那在你们心里动了善工的，必________这工。

10、帖前5章6节说，我们不要________像别人一样，总要警醒谨守。

二、选择题（共10题）

1、关于“凭据”的含义，以下哪项是正确的？

A、只是一个空洞的应许 B、只与旧约有关

C、可以随意取消 D、指定金、首期付款，保证交易必然完成

2、罗8章23节中的“初结果子”表明：

A、救赎已经完全实现，不需要再等候 B、只有使徒才有初结果

C、现今的圣灵同在与恩赐是将来更大丰收的保证子 D、与末世盼望无关

3、启22章17节中“来”的呼召是谁发出的？

A、只有教会 B、只有圣灵

 C、圣灵和新妇一同发出 D、只有天使

4、帖前1章9至10节中的“等候”是指：

A、带着期待的积极盼望 B、消极的空等

 C、恐惧的猜测 D、放弃现世责任

5、太25章1至13节中，愚拙童女的问题是：

A、她们没有灯 B、她们有灯却没有预备油

 C、她们睡着了 D、她们不认识新郎

6、弗5章27节中，圣灵预备教会的目的是：

A、使她富有 B、使她掌权 

 C、使她有名望 D、使她成为圣洁，没有瑕疵

7、罗8章17节说，既是儿女，便是________，要和基督同得荣耀。

A、后嗣 B、奴隶 C、客人 D、仆人

8、腓立比书1章6节说，神必成全这工，直到：

A、教会建立的日子 B、耶稣基督的日子

 C、保罗去世的日子 D、罗马政府倒台的日子

9、太24章45节说，忠心有见识的仆人为：

A、自己积财 B、离开世界

 C、按时分粮给家里人 D、猜测主来的日期

10、帖前5章6节说，我们不要像别人一样：

A、工作 B、睡觉（不警醒） C、吃饭 D、聚会