一天一卷旧约—士师记                 

作者：撒母耳

日期：1020 BC

地点：示罗（撒上3:21；撒母耳之居所）。

主题：选民的黑 暗

士师记纲要：

一、失败 1-2章

1、 政治上失败 - 没有赶出当赶的民 

2、 宗教上失败 - 没有除掉当除的偶像 

二、堕落  3-16章

3、  士师之兴起

4、  底波拉得胜

5、  底波拉作歌 

6、  基甸的蒙召

 7、  基甸的战争

 8、  基甸的得胜 

9 、  后裔的失

10 、耶弗他蒙召

11 、耶弗他对外得胜 

12 、耶弗他对内得胜

13 、参孙的出生 

14 、参孙的婚姻 

15 、参孙的勇敢 

16 、参孙的失败

三、混乱 17-21

 17、一家之祭司 

18、一支派祭司 

19、、道德的混乱 

20、灭便雅悯人

21、帮便雅悯人

《士师记的查经》供大家参考：

引言：

作者：

撒母耳（内证及犹太法典「他勒目」均证实撒母耳为作者,他是先知、祭司、也是士师）。

日期：1020 B.C.（扫罗时代）

地点：示罗（撒上3:21；撒母耳之居所）。

对象：王国初期的以色列人

目的：通过历史的反省，让百姓认识上帝主权的重要性与向神守约的必要性。

本书主题：选民的产业

历史背景：

本书所记载的年代由约书亚（BC1375B.C.）至撒母耳（BC1075B.C.）。约350年时间（成书于BC.1020）。其中士师可能是管理几个支派，而并非全以色列，做士师的年代也可能有从重叠。太平的年数越来越短 40 — 80 — 40 — 40 — 6 — 20

      受压的年数越来越长  8 — 18 — 20 — 7 — 18 — 40

士师的意义就是审判者或审判官的意思。自约书亚死后，以色列因领土广阔，领袖人才稀少，分散太远，又无适当合一的团契，各支派又忙着开垦荒地，料理自己的家园；而且他们在进取时没有按神的旨意完全肃清敌人，故此这些「眼中的刺、肋上的鞭」，便屡成为他们的「纲罗、机槛」（书23:13），使他们同化于外邦的文化风俗里（2:3）。士师时代便成为以色列史中的黑暗时代，每当以色列人行「自己眼中看为正，耶和华眼中看为恶」的事时（4:1; 17:6），神便兴起外邦国家管教他们；当他们认罪悔改求恩时，神便兴起「士师」拯救他们。

本书大纲：

一、士师时代前之情形（1－2）

A、政治情形＝1

B、宗教情形＝2

二、士师时代之情形（3－16）（七次堕落史摘要）

A、第一循环＝3上

B、第二循环＝3下

C、第三循环＝4-5

D、第四循环＝6-7

E、第五循环＝8-9

F、第六循环＝10-12

G、第七循环＝13-16

三、士师时代后之情形（17－21）

A、宗教的混乱＝17-18

B、道德的混乱＝19

C、支派的混乱＝20-21