第二部分：先祖时期

先祖时期 —— 四个人物 创 12 – 50 章         时间：1800BC

一、亚伯拉罕

1、信心的开始    创12:1-9

神话语的逻辑：去 — 得 、舍 — 得；我们的逻辑：得 — 去；得 — 舍。

对神的信心，离开故乡。除了神，一无所有。

哈兰的停顿。

消失的六十年。

2、信心的软弱     创12:10-20

因为饥荒带来身体的软弱，面临吃的危机。

身体软弱带来心里的软弱，不敢承认妻子。出迦南没有想到，将近埃及才称妻为妹。

心里软弱带来灵里的软弱，面对难处，没有祈祷，面对危机没有呼求。

事情的结果是，神没有责备亚伯兰，确是降灾于法老家。因为，压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。【太12:20】

3、信心的成长     创13-14章

人可以同患难，却不能同富贵。亚伯兰与罗得因产业起了纷争。亚伯兰的强大应当是罗得无法抗衡的。若亚伯兰不主动提出解决的方案，而是假装不见或默许仆人的相争。罗得在约旦河平原的牧场上出局，是早晚的事。

亚伯兰处事的原则是：我们是骨肉，不可得罪神，不可伤了人，宁可吃亏。

罗得的处事原则是：利益第一，上帝、亲情在后，宁可亏欠人，绝不吃亏。

上帝的做事原则是：祝福义人，一生亨通。

这里看到了两个分地：地上的分地和天上的分地。

我们的困惑：义人却多经苦难，上山放羊。罗得却在平原享受，后来又迁入城中。上帝把地赐给了亚伯兰，这是应许，是以后必成的事。现在仍要遵守人的约，上山放羊。

罗得被掳，亚伯兰拯救。看到了亚伯兰的亲情、包容和爱心、信心。

我们的感动是，罗得连跑的力量都没有，亚伯兰却打败了强大的仇敌。究其原因，罗得的安逸对应亚伯兰的劳苦。常年的奔波劳碌，山地上放羊的辛苦，使亚伯兰用又来了健康、强壮。我们想起圣经的话：我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。【诗119:71】

4、信心的迷茫     创15-16章

上帝的又一次启示，成了撒莱的软弱。觉得可能这个后裔是从亚伯兰生的，不一定是从自己生的。所以决定，为了成就神的旨意，宁可舍己，给亚伯兰保媒纳妾，把夏甲给了亚伯兰。可是人意岂能成就神的旨意呢？致使上帝的启示，沉默了十三年。

从撒莱把夏甲给亚伯兰这件事上可以看出，撒莱是极有思想的夫人。因为夏甲是埃及人，不像迦南人，有家族，有后台。夏甲不会影响到自己主妇的位置。后来证实，在撒莱与夏甲矛盾冲突时，夏甲孤立无援，被空空的逐出家门。

5、信心的得胜    创17-18:15

    先改名，后得福。在生理条件不具备生孩子的条件下，凭信得子。

    撒拉在此处，似乎是没有信心，受神的指责，其实撒拉对神是笃信不疑。撒拉不信的是自己。经期断绝，亚伯拉罕也年纪老迈，对这样的条件，实在是没有信心。

【来11:11】因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。

6、信心的祈祷    创18:16-19章

     为所多玛的代求，成了我们的榜样，也成了全世界商业课本的范例。

  罗得的结局，实在悲惨。心态不纯的人，结局多不美好。圣经称罗得是义人。【彼后2:7】只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。

 我们没有看到罗得的罪行，所以圣经称他为义人。可是我们看到了他内心的贪婪，渐渐挪移帐篷，住到了所多玛。警醒啊，今天，我们有多少人只注意到了罪行，而忽略了对付罪性，当及时的矫正心态，以罗得为戒，清心跟随主！

7、信心的缺陷      创20章

  伟人也有他的不足，人无完人！亚伯拉罕又一次的称妻为妹。这是他信心的软肋。

   今天我们可知道，我们的软肋是什么？找到了就要对付它，得胜它。

8、信心的高峰      创21-23章

献以撒事件，已经超越了我们理解的高度，普通人的理性无法接受这样的事情。亚伯拉罕也无法理解，但他的接受，不是明白了、知道了、理解了才做。乃是确认是神的旨意，确认是出于神的意思，就阿门！如同约瑟娶了玛利亚，不是因为明白，乃是遵行神的旨意。亚伯拉罕的优点是，从来不会和神顶嘴。凡事顺服。

二、以撒    创24-27章

1、仆人为他选妻     创24章

  选择本族的人，不要迦南人，这是亚伯拉罕的心愿，也是神的心意。表面上是老仆人的挑选，实际上确是上帝在其中掌权，一路都有神的引导。

2、上帝赐他双子      创25章

  亚伯拉罕得应许后25年得子，若按结婚时算起，当远远不止这个数字。以撒结婚后20年得子，且是双生。

3、软弱效法父亲      创26：1-11

  父母是孩子的榜样也是孩子人生的第一个导师。当谨慎我们的言行，今天我们的错误，可能成为我们以后人生的效法。

4、挖井产生争执       创26:12-34

5、年老眼睛昏花       创27章

三、雅各        创25-36章

1、抓脚跟     创2519-26

出生的时候，神已经显明将来的次序。只是人的软弱，家庭中偏爱，对神话语的轻忽，才带了家庭的争斗。

2、抓名分     创26:27-34

固然是以扫中了雅各的计谋，也是以扫轻忽自己长子的名分带来的结果。

3、抓祝福      创27章

以撒屡次的质疑，雅各却是七次的欺骗。人种什么就收什么，雅各今天骗了父亲，后来十个儿子骗了他。【加6:7】不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。

4、抓家室      创28章 29章30:1-24

雅各骗了父亲却被舅舅欺骗，不得已娶来两个妻子。在妻子的争宠中，又娶来两个妻子，而他爱的并承认的妻子，只有一个。【创44:27】你仆人我父亲对我们说：‘你们知道我的妻子给我生了两个儿子，

5、抓产业      创30:25-43； 31章

雅各一生产业丰富却心灵贫穷。物质丰富却苦难重重。

6、被神抓      创32

从雅各在亚博渡口排兵布阵，可以看出爱的仍然是自己，靠的也仍然是自己。与神摔跤是雅各一个糟糕的经历。他应当伏在神的面前，可是他却凭着己意不肯降服。最后神不得不掐了他的大腿。

7、抓杖头      创33-36

【创47:31】雅各说：“你要向我起誓。”约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上（或作“扶着杖头”）敬拜神。

【来11:21】雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。

四、约瑟      创37-50章

1、顺服在恩宠中     创37:1-11

父亲的偏爱，带给约瑟的是弟兄们的嫉妒。上帝的异梦和约瑟的单纯，也加增了大家的情绪。

2、顺服在环境中     创37:12-36；38章

在异梦中是凡事居高位，而现实中却是被害、被卖，而约瑟毫无怨言，默默承受，相信神的旨意，相信神的应许，更相信并接受神的安排。

3、顺服在服侍中     创39:1-6

   随遇而安。我们认为在好的环境中可以荣耀神，在丰富的环境中可以见证神。而约瑟在苦难中，在卑微中，仍然活出了美好的见证，所以我们不要抱怨，我们缺少美好的见证，是因为我们太穷，是因为我们太苦，都不是，是因为我们不会顺服，特别是在逆境中的顺服。

4、顺服在冤屈中     创39:7-23

 苦难刚过，环境又来。遭受了无理的诬陷和冤屈。

 人间的情欲得不到满足，爱即变成了狠。

 波提乏没有处死约瑟一是神不许可；二是波提乏对约瑟特别的喜爱；三是很有可能波提乏也怀疑约瑟是冤枉的。

5、顺服在牢房中     创40章

  每况愈下，似乎看不到人生的希望。身在异国，举目无亲，又身陷囹圄。约瑟仍然仰望，仍然凡事尽心。在监牢中又得到了赏识。  

6、顺服在高位中     创41-44章

 人容易在软弱、卑微时顺服。条件不许可，即或受到了不平等的待遇，受到了环境、难处，不顺服，又能怎么样呢？可是当居高位，有权柄，有能力，能顺服才是真的顺服。

【弥2:1】祸哉！那些在床上图谋罪孽造作奸恶的，天一发亮，因手有能力，就行出来了。

7、顺服在神旨中     创45-50章

【创45:5】现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。

【创50:18-21】他的哥哥们又来俯伏在他面前说：“我们是你的仆人。”约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。