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上传日期:2024-08-26
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【拉9:8】现在耶和华我们的 神暂且施恩与我们,给我们留些逃脱的人,使我们安稳如钉子,钉在他的圣所,我们的 神好光照我们的眼目,使我们在受辖制之中稍微复兴。
【拉9:9】我们是奴仆,然而在受辖制之中,我们的 神仍没有丢弃我们,在波斯王眼前向我们施恩,叫我们复兴,能重建我们 神的殿,修其毁坏之处,使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。
荒凉时代中的稍微复兴
一、一个强烈的盼望
哈3:2耶和华啊,我听见你的名声(“名声”或作“言语”)就惧怕。耶和华啊,求你在这些年间复兴你的作为,在这些年间显明出来;在发怒的时候以怜悯为念。
徒20:24 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。
林前16:15 弟兄们,你们晓得,司提反一家是亚该亚初结的果子,并且他们专以服侍圣徒为念。
提前4:13 你要以宣读、劝勉、教导为念,直等到我来。
复兴的先兆:
有一群专以神家为念的人
二、一个先知的预言
【但9:2】就是他在位第一年,我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。
【但9:3】我便禁食,披麻蒙灰,定意向主 神祈祷恳求。
在神的话语中知道神的旨意。
兴起一群渴慕圣经,追求圣经,遵行圣经的人。
三、一个屈辱的时代
【耶16:13】所以我必将你们从这地赶出,直赶到你们和你们列祖素不认识的地,你们在那里必昼夜侍奉别神,因为我必不向你们施恩。’”
【何9:15】耶和华说:“他们一切的恶事都在吉甲,我在那里憎恶他们,因他们所行的恶,我必从我地上赶出他们去,不再怜爱他们;他们的首领都是悖逆的。
从管教到恩典,从政治环境看神的旨意。
神用一个人必先给他恩赐、能力。
神用一个国必要给他强大、机遇。或大立或大破,如西方在神恩中悔改,或如清末在枪炮中归主。
外部环境的激化
四、一个被召的机会
【拉1:5】于是,犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人,就是一切被 神激动他心的人,都起来,要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
【拉7:27】以斯拉说:“耶和华我们列祖的 神是应当称颂的,因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿;
神动工了,人顺服了。
五、一个悔改的群体
查经,这是平常又了不起的事,大卫之后,神的话是被忽略的。
【尼8:2】七月初一日,祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。【尼8:4】文士以斯拉站在为这事特备的木台上;玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边;毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。【尼8:5】以斯拉站在众民以上,在众民眼前展开这书。他一展开,众民就都站起来。
【尼8:8】 他们清清楚楚地念神的律法书,讲明意思,使百姓明白所念的。
【尼8:9】 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉,并教训百姓的利未人,对众民说,今日是耶和华你们神的圣日,不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
【尼8:10】 又对他们说,你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
【尼8:11】 于是利未人使众民静默,说,今日是圣日。不要作声,也不要忧愁。
【尼8:12】 众民都去吃喝,也分给人,大大快乐,因为他们明白所教训他们的话。
恨恶罪恶
渴慕圣经
六、一个建造的负担
【尼2:17】以后,我对他们说:“我们所遭的难,耶路撒冷怎样荒凉,城门被火焚烧,你们都看见了。来吧,我们重建耶路撒冷的城墙,免得再受凌辱。”
【尼2:18】我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我,并王对我所说的话。他们就说:“我们起来建造吧!”于是他们奋勇作这善工。
【尼8:1】 到了七月,以色列人住在自己的城里。那时,他们如同一人聚集在水门前的宽阔处,请文士以斯拉,将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。
一批优秀的人聚到了一起
七、一群破局的人
【尼1:4】我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的 神面前禁食祈祷说:
【拉8:22】我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌,本以为羞耻,因我曾对王说:“我们 神施恩的手,必帮助一切寻求他的;但他的能力和忿怒,必攻击一切离弃他的。”
【斯4:16】“你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!”
宗教改革的破局者:马丁路德
中国福音的破局者:马礼逊
内地福音的破局者:戴德生
············
文革后,福音的破局者是一群被人轻视的、被认为是懦弱的无名基督徒。
改革开放后,福音的;破局者是一群卑微的小民,他们蒙召后,放下工作,离开家人。他们无高言大志,却全然摆在祭坛之上,为主焚烧。
今天,我们又进入了困局:外部的压力、内在的不洁、心中的无力·····
谁在寻求破局?
谁愿付上破局的代价?
一个或一批破局的人出现
主日信息—应当自洁的时代
主日信息—耶稣赐下平安
一天一卷新约—罗马书简述
一天一卷—耶利米书详解
一天一卷新约——约翰叁书
一天一卷新约—马可福音简述
【拉9:8】现在耶和华我们的 神暂且施恩与我们,给我们留些逃脱的人,使我们安稳如钉子,钉在他的圣所,我们的 神好光照我们的眼目,使我们在受辖制之中稍微复兴。
【拉9:9】我们是奴仆,然而在受辖制之中,我们的 神仍没有丢弃我们,在波斯王眼前向我们施恩,叫我们复兴,能重建我们 神的殿,修其毁坏之处,使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。
荒凉时代中的稍微复兴
一、一个强烈的盼望
哈3:2耶和华啊,我听见你的名声(“名声”或作“言语”)就惧怕。耶和华啊,求你在这些年间复兴你的作为,在这些年间显明出来;在发怒的时候以怜悯为念。
徒20:24 我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。
林前16:15 弟兄们,你们晓得,司提反一家是亚该亚初结的果子,并且他们专以服侍圣徒为念。
提前4:13 你要以宣读、劝勉、教导为念,直等到我来。
复兴的先兆:
有一群专以神家为念的人
二、一个先知的预言
【但9:2】就是他在位第一年,我但以理从书上得知耶和华的话临到先知耶利米,论耶路撒冷荒凉的年数,七十年为满。
【但9:3】我便禁食,披麻蒙灰,定意向主 神祈祷恳求。
复兴的先兆:
在神的话语中知道神的旨意。
兴起一群渴慕圣经,追求圣经,遵行圣经的人。
三、一个屈辱的时代
【耶16:13】所以我必将你们从这地赶出,直赶到你们和你们列祖素不认识的地,你们在那里必昼夜侍奉别神,因为我必不向你们施恩。’”
【何9:15】耶和华说:“他们一切的恶事都在吉甲,我在那里憎恶他们,因他们所行的恶,我必从我地上赶出他们去,不再怜爱他们;他们的首领都是悖逆的。
从管教到恩典,从政治环境看神的旨意。
神用一个人必先给他恩赐、能力。
神用一个国必要给他强大、机遇。或大立或大破,如西方在神恩中悔改,或如清末在枪炮中归主。
复兴的先兆:
外部环境的激化
四、一个被召的机会
【拉1:5】于是,犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人,就是一切被 神激动他心的人,都起来,要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
【拉7:27】以斯拉说:“耶和华我们列祖的 神是应当称颂的,因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿;
复兴的先兆:
神动工了,人顺服了。
五、一个悔改的群体
查经,这是平常又了不起的事,大卫之后,神的话是被忽略的。
【尼8:2】七月初一日,祭司以斯拉将律法书带到听了能明白的男女会众面前。【尼8:4】文士以斯拉站在为这事特备的木台上;玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅站在他的右边;毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚和米书兰站在他的左边。【尼8:5】以斯拉站在众民以上,在众民眼前展开这书。他一展开,众民就都站起来。
【尼8:8】 他们清清楚楚地念神的律法书,讲明意思,使百姓明白所念的。
【尼8:9】 省长尼希米和作祭司的文士以斯拉,并教训百姓的利未人,对众民说,今日是耶和华你们神的圣日,不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭了。
【尼8:10】 又对他们说,你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
【尼8:11】 于是利未人使众民静默,说,今日是圣日。不要作声,也不要忧愁。
【尼8:12】 众民都去吃喝,也分给人,大大快乐,因为他们明白所教训他们的话。
复兴的先兆:
恨恶罪恶
渴慕圣经
六、一个建造的负担
【尼2:17】以后,我对他们说:“我们所遭的难,耶路撒冷怎样荒凉,城门被火焚烧,你们都看见了。来吧,我们重建耶路撒冷的城墙,免得再受凌辱。”
【尼2:18】我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我,并王对我所说的话。他们就说:“我们起来建造吧!”于是他们奋勇作这善工。
【尼8:1】 到了七月,以色列人住在自己的城里。那时,他们如同一人聚集在水门前的宽阔处,请文士以斯拉,将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。
复兴的先兆:
一批优秀的人聚到了一起
七、一群破局的人
【尼1:4】我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的 神面前禁食祈祷说:
【拉8:22】我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌,本以为羞耻,因我曾对王说:“我们 神施恩的手,必帮助一切寻求他的;但他的能力和忿怒,必攻击一切离弃他的。”
【斯4:16】“你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!”
宗教改革的破局者:马丁路德
中国福音的破局者:马礼逊
内地福音的破局者:戴德生
············
文革后,福音的破局者是一群被人轻视的、被认为是懦弱的无名基督徒。
改革开放后,福音的;破局者是一群卑微的小民,他们蒙召后,放下工作,离开家人。他们无高言大志,却全然摆在祭坛之上,为主焚烧。
今天,我们又进入了困局:外部的压力、内在的不洁、心中的无力·····
谁在寻求破局?
谁愿付上破局的代价?
复兴的先兆:
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